除指身形相貌的三十二相外，还有一种三十二相。瑜伽十一卷二十页记载：“复有三十二相。谓自 心相 ，外相，所依相，所行相，作意相，心起相，安住相，自相相， 共相相 ，麁相，静相，领纳相，分别相，俱行相，染污相，不染污相，正方便相，邪方便相，光明相，观察相，贤善定相，止 …

相（巴利語：lakkhaṇa，梵語： लक्षण ， lakṣana ），佛教術語，字面意思為外形、形象、特徵與屬性等，源自古印度哲學，指能表現於外，由心識觀察描寫的各種特徵。 其意義接近於古希臘哲學中的現象。

三十二相（梵語： mahā-puruṣa lakṣaṇa ），又叫1.丈夫相、2.大人相、3.四八相、4.大士相、5.大丈夫相，佛教術語，是佛與轉輪聖王的身體,所具足的三十二種外貌與特徵。 和八十種好合稱“莊嚴相好”。

2019年11月25日 · 相在佛教里面是一个很重要的概念，我们可以在任何一部经典里面看到，那么到底什么是相，这个用语言解释比较困难，还是通过一系列例子来说明，当然是我的理解，我也不能说我的理解就是对的，不造神，不搞崇拜是正信的基本要求，用通俗的语言来说，比如常说的，富贵相，贫贱相，夫妻相 ...

相（巴利语：lakkhaṇa，梵语： लक्षण ， lakṣana ），佛教术语，字面意思为外形、形象、特征与属性等，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。 其意义接近于古希腊哲学中的现象。

2023年10月14日 · 千年来的寺院不仅仅雕刻出很多佛像，而且对佛像的“相”还特别有讲究，用佛自己的话就是特别执着。 . 各地的佛像，虽然有木雕，有石雕，有坐着的，有躺着的，有镶金的，有琢玉的，但基本的体貌特征都是高度一致的，很难看到天马行空的造型。

佛教中讲到相比较多，如有“我相，人相，众生相，寿者相”；有“生相、住相、异相、灭相”等；有“总相、别相、同相、异相、成相、坏相”等；有“有相、知相、识相、缘相、增上相、因相、果相等。佛教中相的梵语为laks!an!a，是指物质的形相或状态之意，相是对于物质的性质、本体来说的 ...

2018年9月2日 · 是笈多秣菟罗最优美的佛像。 佛面容端祥，身穿通肩式的袈裟，结跏趺坐，手在胸前作转法轮手印背光华丽，座前有法轮双鹿、五比丘和供养人流露出年青禅悦、宁静神圣、庄严的神情。

2014年9月11日 · 文/闻思讲堂 问：“相”是什么？佛法中很多地方提到“相”。比如人相、我相、非相、着想等，究竟什么是“相”？ 曙祥法师开示：“相”是一个多义词，一词多义，跟古汉语一样，要是以为它只有一个意思那就错了，这一点必须要搞清楚。 佛经基本上都是印度梵文翻译的。

2024年2月14日 · 元亨寺台北講堂監院會常法師開示，佛教將佛像分為體、相、用，三個面向：「『體』就是，佛要給我們的是法，也就是智慧的意思，智慧是無形無相的，它必須要有一個形象（『相』），我們才能升起恭敬心；再來，『用』就是我們可以面對著佛像拜懺、禮佛 ...