考古人员目前发现的长方形车马坑形制、规模相近，南北排列整齐有规律，年代相近，出土有玉器、金器、铜器等。车马坑中发现的金器及方形玉饰、绳卡、玉鱼等车马饰件，与宝鸡凤翔秦公一号大墓二号坑出土器物相似，侧面印证了畤祭应为当时秦国最高等级的祭祀。

3月16日，记者从宝鸡下站遗址联合考古队获悉：下站遗址新发现春秋中晚期祭祀坑。这表明在春秋时期，秦国已经形成了车马祭祀的传统。

记者3月15日从宝鸡下站遗址联合考古队获悉，考古人员在下站遗址发现的长方形车马坑，证明早在春秋时期，以车马祭祀的传统在秦国祭祀中已经形成。 秦汉时期的“畤祭”见证帝国的祭祀与政治演变。从秦襄公立西畤，到汉刘邦增设北畤，形成了“雍五畤”。下站遗址为雍五畤之密畤，自秦宣公四年设立，至西汉晚期被废止，前后延续使用达600余年。 考古人员目前发现的长方形车马坑坑制、规模相近，南北排列整齐有规律，年代相近， ...

一般上了一点年纪的上海人都知道“被横头”是什么东西。在被套、睡袋普及以前，会当家的主妇都会在被子靠近脖子的这端缝上一块布条或毛巾，这样就方便进行局部拆洗、更换；省时、省力、省水、省肥皂、省布料。有人因此把“被横头”和“床沿布”“假领头”“绒线领套”等都看作是当年体现上海人精细、实惠生活态度的标志。然而这个“被横头”并不是上海人的首创，而是传自古人的智慧。

据了解，秦汉时期的“畤祭”见证帝国的祭祀与政治演变，从秦襄公立西畤，到汉刘邦增设北畤，形成了“雍五畤”。下站遗址为雍五畤之密畤，自秦宣公四年设立，至西汉晚期被废止，前后延续使用600余年。

（受访者供图）本报讯（记者张潇）“使用车马祭祀是下站遗址（密畤）祭祀礼仪的重要内容，证明早在春秋时期，以车马祭祀的传统在秦国祭祀中已经形成”。

每次凝望地图上苍茫的回中大地，我一直都在问自己：回中宫在哪里？回中道又走到过哪里？比我更性急的是一大批地方历史文化学者，从20世纪八九十年代开始，他们就已经出发，按图索骥，在泾河流过的广袤大地上寻找可能的蛛丝马迹。

《史记秦始皇本纪》中记载"襄公立，享国十二年。初为西畤。后葬西垂。生文公。″ 这里出现了两个地名“西垂、西畤″。之前我已破解《史记》所记大秦国在西非阿尔及利亚一带。 也就是说"西垂"就是秦国的最初所在地阿尔及利亚地区。畤″字金文如下: ...

《史记·秦本纪》载：“（宣公）四年，作密畤。”张守节《史记正义》注：“《括地志》云：‘汉有五畤，在岐州雍县南，则鄜畤﹑吴阳上畤﹑下畤﹑密畤﹑北畤。秦文公梦黄蛇自天而下，属地，其口止于鄜衍，作畤，郊祭白帝，曰鄜畤。秦宣公作密畤于 ...