“看·见殷商”展开幕后，北京大运河博物馆成为京城最热门的打卡地。进入展厅，迎面就是一扇巨大的甲骨文“商”字门；步入展馆，各种形式的甲骨文点缀其间……无数观众被这些神秘的符号所吸引，感觉它就像殷商人留给今人的加密“微信”，人们通过认识、感知和破译它，去 ...

1928年6月，郭沫若在日本东京的书店中，首次读到了罗振玉编著的《殷虚书契考释》一书，萌生浓厚兴趣，由此开启了甲骨文研究。他经常去藏书颇为丰富的东洋文库，将其所藏的大量甲骨文、金文著述一一通读。

“请假条”的说法很生动，更贴近现代人的生活，有代入感。花东甲骨卜辞中“子”，已经能独立主持祭祀、涉猎等活动，乃至领导征战，因此不太可能是懵懂学子，即便请假也是在向祖先申请。