一百多年前，历史学家们对世界各地文明的研究揭示了一个有趣的发现：早期人类社会普遍存在着一个“至上神”的概念，这位神明是宇宙的创造者，天地的统治者，具备全能与全知，拥有独立的人格却又隐匿无形，类似于如今西方一神教中对至上神的理解。所谓“一神教”指的是只 ...

除了非洲，世界其他地区几乎都有关于“史前大洪水”的传说。例如，中国的“大禹治水”和圣经中的“诺亚方舟”故事等。问题在于，不同地区的地理环境和文化背景各异，且很难想象全球在同一时期发生过同样的大洪水。那么，为何这么多地区都有类似的洪水传说呢？这些故事背 ...

当伊纳琉斯注意到三一神教的时候，他立马识破了三恶首在背后搞的伪装。他不仅仅担心自身的安全，也同样害怕天堂会因而发现他的孩子——我们凡人的存在。 有鉴于此，伊纳琉斯创造了他自己的宗教，用以对抗三一神教。作为该教派的“先知”，伊纳琉斯所。

文章《历史研究的新方向：为何“中世纪”在250年前才真正开始》挑战了传统历史分期，认为“中世纪”并非客观历史阶段，而是一个在启蒙运动时期形成的意识形态概念。传统观点认为，“中世纪”始于约500年罗马帝国灭亡，终于1500年文艺复兴。然而，作者指出，这 ...

新视角强调“罗马世界的转型”，由一神教（如基督教、伊斯兰教）驱动，而非“中世纪”框架。 这一转变表明，与现代相关的历史起点或在普世 ...

对了，小女孩的名字叫做 - 艾德莉娅（Adria）。 先来说说这个巫师会。它的前身就是原罪之战时期在人间传播信仰烈焰地狱的三大魔神——迪亚波罗、墨菲斯托以及巴尔的三一神教，原罪之战后三一神教灰飞湮灭，经过数千年的苟延残喘就残存到现在就只剩下 ...

这间接承认了中国文明位置偏东，不在欧亚大陆诸文明的中心。他的另一个解释是儒家缺乏传教性，要达成普世性，需要学习一神教尤其是基督教，加强神秘性并构造严密的教会。这就夷夏论而言，实为主动夷狄化。 廖平提出另外一种构造中国文明普遍性的方案。

中国人民大学历史学院副教授高波最近出版了新著《天下之极：世界枢纽观念的古今之变》，这是一部关于中国天下观念的 ...