中华民族传统的观物方式，是以我观物、以物观物。以我观物，故万物皆着我之色彩；以物观物，故不知何者为我，何者为物。而禅宗的“观物”方式，则是迥异于这两者的禅定直觉，它不是观物论，而是直觉论。它的关键是保持心灵的空灵自由，即《金刚经 ...

别人修行是进庙诵经，他修行是替人破难。 花和尚，藏着一种比清规戒律更深的佛理。 鲁智深不懂禅宗的经义，但他却活出了禅宗在中国俗世的那一条路——从六祖慧能开始，一直到济公，他就是那条“佛不在庙里”的线索中，最接地气、也最打动人的一环。