当长安百姓沿着铁甲军列成的道路，目送祁连山形的墓冢在茂陵旁隆起时，他们知道：那颗曾照亮大汉夜空的流星虽已坠落，却为后世留下了永不熄灭的烽燧。 返回搜狐，查看更多 ...

至于三星堆人在商朝灭亡后为何埋藏所有国宝，历史上并没有明确的证据来解答这一谜题。或许三星堆人将商朝的灭亡视为一场天灾的预兆，认为这场灾难可能会波及到他们自己的国家和社会。为了祈求神灵的庇佑，他们埋藏了国宝，希望借此获得保护，从而避免灾难的侵袭。

中国人的性格中向来有既现实又浪漫的一面。在中华文明的历史长河中，独特的动物文化就是这种“中国式浪漫”的代表作：不同时代的古人基于现实的需要，根据每种动物的特点，为其赋予了丰富多彩的角色和寓意，形成了独特的动物文化，随着时代的发展变化，定格在了带有动物 ...

粽子，最早叫“角黍”。角是牛角，祭器；黍可是黄米或南糯米。五月初五为端午。端，端正，是五行之端，是开始；午为正中，纵横交错才有正中，交错古语中是阴阳争。端午日，阴阳交错，用角黍平衡阴阳。粽叶包黍（糯米）是以阴裹阳，阴阳在此和谐，日子就平祥顺和了。

“四出头”者，是指搭脑及扶手四处皆伸探出头的形制。其典型特征为：搭脑和扶手的横梁穿过立柱后，微微向后方及两侧弯曲，形成一条自然流畅的曲线，且横梁尽头打磨为圆形，整体给人以柔和圆润的视觉感受。因多在北方流行，故又被俗称为“北官帽椅”。

推荐文物：商岁于中丁牛胛骨卜辞、商“父乙车徙”青铜觚、商凤鸟纹石簋、商淡黄釉原始瓷罐、唐贴银壳鎏金宝相花铜镜、隋青釉刻莲花纹杯盘、民国七年“景仁堂”铜胎掐丝珐琅祭器、北宋白釉黑彩童子执扇图八方瓷枕、商兽面纹锥足鼎、清王铎行书立轴 ...

祭坛上，女真萨满摇动着缀满铜铃的神杖，汉族礼官则按照《周礼》的规范摆列玉帛。辽宁省博物馆珍藏的正隆年间祭器中，一件鎏金银盘上的海东青纹饰与青铜簋的夔龙纹相映成趣，诉说着那个时代的文化对话。 这场祭祀开启了金朝制度创新进程。翻阅《金史 ...

一手拿着喷枪，一手拿着陶瓷片，一名文物修复师正在进行陶瓷修复。桌面上满满当当，放着设计图纸、几个深棕色的瓶子，还有两个有数十种颜料的颜料盘。另一名文物修复师左手食指缠着纱布，用4根手指扶好青铜器，右手拿着除锈工具，小心地给文物做 ...