雍正皇帝即位后,对康熙晚年参与争储的众兄弟,以及皇族宗室采取了严厉的打击手段,虽然这也是出于政治需要,但也留下了很多的后遗症,以至于落得了刻薄寡恩的骂名。乾隆继位后,吸取了皇父的教训,在对待兄弟关系及宗室问题上,处理得比较好。
近期气温开始回升,在眉山市东坡区思蒙镇莲花村,万亩茶园的茶叶吐露新芽,进入采摘期,漫山遍野的茶树郁郁葱葱,种茶大户张义均带着工人开启了一天的采茶时光。
第47师团是日军的王牌军,训练有素,装备也较好,是华中派遣军不轻易动用的一支劲旅,据说各联队的旗帜是日本皇后率领妃子们亲手刺绣的。因此,这次向新化进攻,他们的来势十分凶猛。
年例核心是敬神、游神、摆盅台,并伴随各种民俗文化表演节目和宴客,而开展的群体性祭祀活动,其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷,祈祷风调雨顺、国泰民安。“做年例”传统上包括“摆盅”、“游神”、“烧炮”三部分,“烧炮”仪式又融合在“摆盅”“游神”之中。“摆盅”也叫“更醮”,是年例活动中最热闹的场面,全村男女老少臂挎肩挑,将供品集中到村中空地上,摆上供桌,待游神队伍到此停留拜祭。“游神”是各村将奉祀神祗巡游全 ...
关于靖姓情况,除已知迁来情况外,再据撰写于1951年《靖氏族谱·续修族谱序》载:“今又将镇东祖列于六世第七支,即迁东平州董家寨及靖家花园支是也。邦治祖列于十一世,归于北林六支,迁贺寺之支是也。”又据今信发街道齐韩村齐庄撰写于清咸丰八年(1858)《靖 ...
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我们拥有身体,但对它却是既熟悉又陌生。身体不仅难以理解,且随着时间的演进,衍生出许多不同的观点。其实,除了生物上的构造之外,还有诸多观看身体的面向。身体与所处的社会关系密切,是由医疗、宗教、文化、法律等社会所共同接受的机制建构而成。身体不仅依据这些机 ...
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“融合之都 从此大同”铸牢中华民族共同体意识 从“云冈模式”到“邺城模式”(下) ——云冈石窟造像与北吴庄窖藏文物及赵彭城佛寺遗址佛教艺术及相关问题研究 谷敏 ...
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学者吴淑玲《追随唐人走天涯:驿路唐诗边域书写研究》一书,日前由中华书局出版。这是一部探寻唐代边域书写内容、方式与审美之特征的专著。学者陈尚君认为,这本书参阅大量史学论著,又对全部今存唐诗之交涉内容作了充分排比与解读,是这一研究领域“有拓荒意义的力作” ...
哪吒在生辰宴上的举动看似反抗,实则背后隐藏着巧妙的陷阱。魔丸转世宛如一场祭祀,从一开始就布下了伏笔。太乙真人捧着灵珠落地时,酒葫芦的反光显得异常诡异,仿佛预示着不祥。殷夫人接过魔丸时手抖,站在结界边缘,这一切都让人心生疑惑。那个夜晚,仿佛一切都早已注 ...