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此说如郎中治病，不究病理但言“此非人身应有之物”。门人蔡宗兖追问：“私欲何来？”阳明则引孟子“牛山之木”喻，谓“旦昼梏亡所致”。然既云心体光明，梏亡之力从何而生？此等解释，恰似为释梦境而另造新梦。 读日本学者冈田武彦《王阳明与明末 ...

新华社北京2月28日电 2月28日,《新华每日电讯》“新华走笔”专栏发表记者孙闻撰写的文章《破漏处，自有光进来》。 多年前我一度痴迷阳明心学。