如今的“三更半夜”一词，是夜已经很深了或者时间已经很晚了的意思。但在宋代，“三更半夜”一词却是源于两个人，一个是“陈三更”陈象舆，一个是“董半夜”董俨。他俩都是宋太宗时的大名人。

在出仕与归隐之间，陶渊明选择了悠然田园。但这份“归去”的背后，埋藏着更深的思辨与情怀。在庐山的云雾、柴桑的菊花之间，他以江西为底色，写下中国文学史上最动人也最从容的诗行。

汪国真曾说：当你仓促地到了中年，体态、面容、眼神、心境都被盖上了印戳。 闯过一重重生活的难关，咬牙接住命运的挑战，我们看似过得游刃有余，但其实渐渐力不从心。 眼角刻上了岁月的风霜，被生计压弯了笔直的脊梁。 可生活的漫长战役 ...

江畔何人初见月？江月何年初照人？”而不是“泰酷啦”“绝绝子”。感受到无法言语之美，我们会说：“山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”而不是“yyds”“无语子”。 当孩子们真正领略到汉字之美，或许也不愿看到劣币驱逐良币的戏码 ...

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江畔何人初见月？江月何年初照人？”而不是“泰酷啦”“绝绝子”。感受到无法言语之美，我们会说：“山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”而不是“yyds”“无语子”。 当孩子们真正领略到汉字之美，或许也不愿看到劣币驱逐良币的戏码 ...

有回读《浮生六记》，芸娘制荷花茶的段落刚入眼，正巧风过满架蔷薇，香气突然浓了三分，恍惚间竟不知是书中滋味漫出纸外，还是现实风物钻进了字句。

而不是“泰酷啦”“绝绝子”。感受到无法言语之美，我们会说：“山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”而不是“yyds”“无语子 ...

在与大师的交往中，文人们藏着隐秘的自我投射。梅尧臣多次在诗中提及“天台奇胜，日夕劳梦思”，却因“尚忝齿缨绶”无法追随；宋祁“无奈缨緌累，犹乖方外缘”，既羡其才，又叹己身困于宦途；就连刚从宦途起步的黄岩知县许懋，也在赠诗中流露“黄山 ...

永嘉南渡后，东晋的名士们每次遇到天朗气清的好日子，总会相约在建康城南的新亭宴饮。 新亭所在的位置，即今南京市安德门菊花台，一千多年前 ...