邺城（今河北临漳）出土的北齐鎏金铜镜上，刻着一位梳双环髻的女子，眉如远山含黛，目似秋水横波。考古学家在镜钮处发现细微血渍残留，经鉴定与墓主人 DNA 吻合 —— 这面镜子曾属于北齐皇后李祖娥，那个被《北史》称为 "容德甚美" ...

在台北故宫博物院珍藏着一部令人叹为观止的艺术作品——清代画家袁瑛的《山水画册》。这幅纸本册页的尺寸为19.2x25.6厘米，展现了袁瑛对山水的深刻理解与独特表现。袁瑛，字近华，号二峰，来自江苏苏州，是清代的一位杰出画家。他不仅是袁钺的侄子，还是袁沛的从兄，家族艺术氛围浓厚。袁瑛自幼便从叔父学习山水画，长大后又跟随著名画家徐尚学习花卉画，形成了他独特的艺术风格，兼具骨力与写意之美。 《山水画册》的款 ...

咸粽子，甜粽子？哪样是对的？粽子在西晋时就有，叫做角黍，过节时吃，不提甜咸。宋《太平御览》引《风土记》说是菰叶裹粘米，以粟枣灰汁煮，又说以淳浓灰汁煮之，令烂熟，吃——我觉得大概是甜的。宋《事物纪原》，提到粽子有加枣子、栗子与胡桃这些花色：枣子栗子，都 ...

农历五月五，又是一年端午。自上古开始，先民们就对这个节日非常重视，节庆系统中，其地位仅次于元旦（春节）、冬至。元宵、清明、中秋和它比起来，都只能算弟弟辈。单就普及性来说，端午无节能及：不仅是汉族，千年前的契丹、女真，现在的苗族、土家族、白族、傣族、侗 ...

如今端午节，在好多地方，基本就变成了一个“粽子节”，仿佛除了吃个粽子，没有别的庆祝方式了。何况我们从小就听说，端午好像是为了纪念屈原（也有人说是纪念伍子胥、曹娥等人物）而发明的。先贤加古文，听着就严肃。大概到了2015年前后，网上甚至出现了一种观点： 端午节就不能祝“快乐”，只能祝“安康”。

海归学者发起的公益学术平台分享信息，整合资源交流学术，偶尔风月临江仙 · 立夏之莲桃渡青波光影浅，风荷绿盖浣流深环湖几点白红寻白如珠玉别，红若美人临 问却孤行何所虑，无妨携我共浮沉伴君朝夕取兰金 悠然开立夏，弱水睡莲心 1.

二十四节气·寻味广西卫丽小满作为节气名称最早出现于西汉《淮南子·天文训》：（斗）“指巳，则小满，音比太簇。

闲章是中国书画艺术的灵魂注脚，其分类既遵循传统规制，又融合创作巧思。以下是十五种经典类型，涵盖功能、内容与形式之妙： X 心画 洗心 逍遥 笑傲 馨远 雪浪 雪影 薰风 啸风 衔月 写心 祥瑞 祥祯 戏浪 雄飞 Y 养拙 养真 养性 怡心 雅趣 雅集 ...

人们纪念屈原，除了因为《楚辞》《离骚》等所代表的极高的艺术造诣之外，更是因为他伟大的灵魂和深沉的爱国之情。

唐宋以后，中国经济中心南移，“角粽”盖过了“角黍”，这一称呼被广泛使用。 《太平御览》引晋周处《风土记》记载，粽子是“阳内阴外之形，所以赞时也”，也就是说，粽子还体现了中国人的阴阳思想。 食物，寄托着游子的思念。宣炳善做过统计 ...

作为富有文人气质的君王，乾隆帝在秉国之暇，习字作画外，还注重对历朝书画的收藏。为此，他在紫禁城、圆明园、承德避暑山庄、盘山行宫等地建立了多处收藏之所，仅紫禁城就有养心殿、宁寿宫、乾清宫、御书房、重华宫、延春阁、淳化轩等数十处。笔者长期致力于古代女画家 ...

春秋战国时期的古蜀国，上到蜀王，下到平民，都热爱船棺葬，就是把棺材做成船的造型，死后躺在里面。比如成都商业街船棺墓，就埋着春秋晚期的蜀王，或蜀王家族的这帮人。里面那些大船棺，是用一整棵大的金丝楠木，中间挖空，再加工成船的造型，船头翘起。一号、二号大船 ...