那些散落在山西各地的古戏台，正是这份情感延续的见证。它们历经风雨、静默伫立，看似斑驳老旧，却蕴藏着无数故事。每一块台板、每一道梁柱，承载着一个时代的审美与一方百姓的情感。它们不仅是建筑，更是戏曲史的一本活字典。

“咚！”四月初八的第一声击鼓闷响，在每年的“起龙”仪式中，是广东龙舟季必不可少的一环。这种“水下藏龙”的智慧与岭南气候特性有关，利用河涌泥隔绝南方湿润多雨的空气，可防止木材被虫蚁蛀蚀或者船身腐化开裂，使龙舟得以代代相传。

已故岭南民俗学者叶春生曾在著作《广府民俗》中，提到两种龙舟说唱起源说法，其中一说是清乾隆年间，由一个顺德县的破落大户子弟首创。这一说法被普遍接受。而木雕龙舟则是龙舟说唱独特的表演“行头”。多名传承人称，并非仅在端午节或扒龙舟时才进行龙舟说唱演出，日常一天也可唱龙舟。

中新社广州6月1日电 题：鼓声里的岭南端午：槌起百舸竞 浪涌万桨飞 中新社记者 王坚 起龙、采青、赛龙、招景、趁景、藏龙 ...

在广袤的三晋大地上，有一戏曲瑰宝，它承载着边塞文化的豪迈气魄，融汇着民间故事的灵动气韵，跨越数百年时光依旧焕发 ...

后来，又在《周仁回府》中首创了准确无误、一步到位的“踢帽上头”；在《杀驿》《舍饭》中，首创了剧中人经过慎重思考即将做出决定时，背向观众，在鼓板和小锣“呆、呆、呆”三声伴奏中，右边翅子和着打击乐点干净利落地“点三下”绝技，将剧中人 ...

她是85后，也是婺剧舞台上光彩照人的貂蝉、白素贞、白牡丹、李铁梅；她扮演《火凤凰》中的白露仙子、《百寿图》中的金枝、《八仙过海》中的鲤鱼仙子、《梨花情》中的梨花、《花中君子》中的李素萍、《白兔记》中的李三娘……角色各异，人物形象丰满，深得观众的喜爱和 ...

已故岭南民俗学者叶春生曾在著作《广府民俗》中，提到两种龙舟说唱起源说法，其中一说是清乾隆年间，由一个顺德县的破落大户子弟首创。这一说法被普遍接受。而木雕龙舟则是龙舟说唱独特的表演“行头”。多名传承人称，并非仅在端午节或扒龙舟时才进行龙舟说唱演出，日常一天也可唱龙舟。

他胸前挂着小锣和小鼓，在一敲一击中，演绎了《凤城美食·夸哪哪》《落叶归根》《巨变》等曲目。 5月4日晚，龙舟说唱代表性传承人梁章来开展 ...

自9岁学习“海盐牌子”至今，石水顺已坚守这项老技艺80余年。“见证了它曾经在海盐乃至整个嘉兴地区的火爆繁荣，也见证了它渐渐退出历史舞台！”石水顺感慨地说，近年来，海盐采取不少措施抢救性保护这一文化遗产，老人也迫切期盼着这项技艺能得到传承，绽放新光彩。