那些散落在山西各地的古戏台，正是这份情感延续的见证。它们历经风雨、静默伫立，看似斑驳老旧，却蕴藏着无数故事。每一块台板、每一道梁柱，承载着一个时代的审美与一方百姓的情感。它们不仅是建筑，更是戏曲史的一本活字典。

“咚！”四月初八的第一声击鼓闷响，在每年的“起龙”仪式中，是广东龙舟季必不可少的一环。这种“水下藏龙”的智慧与岭南气候特性有关，利用河涌泥隔绝南方湿润多雨的空气，可防止木材被虫蚁蛀蚀或者船身腐化开裂，使龙舟得以代代相传。

已故岭南民俗学者叶春生曾在著作《广府民俗》中，提到两种龙舟说唱起源说法，其中一说是清乾隆年间，由一个顺德县的破落大户子弟首创。这一说法被普遍接受。而木雕龙舟则是龙舟说唱独特的表演“行头”。多名传承人称，并非仅在端午节或扒龙舟时才进行龙舟说唱演出，日常一天也可唱龙舟。

中新社广州6月1日电 题：鼓声里的岭南端午：槌起百舸竞 浪涌万桨飞 中新社记者 王坚 起龙、采青、赛龙、招景、趁景、藏龙 ...

在广袤的三晋大地上，有一戏曲瑰宝，它承载着边塞文化的豪迈气魄，融汇着民间故事的灵动气韵，跨越数百年时光依旧焕发 ...

后来，又在《周仁回府》中首创了准确无误、一步到位的“踢帽上头”；在《杀驿》《舍饭》中，首创了剧中人经过慎重思考即将做出决定时，背向观众，在鼓板和小锣“呆、呆、呆”三声伴奏中，右边翅子和着打击乐点干净利落地“点三下”绝技，将剧中人 ...

已故岭南民俗学者叶春生曾在著作《广府民俗》中，提到两种龙舟说唱起源说法，其中一说是清乾隆年间，由一个顺德县的破落大户子弟首创。这一说法被普遍接受。而木雕龙舟则是龙舟说唱独特的表演“行头”。多名传承人称，并非仅在端午节或扒龙舟时才进行龙舟说唱演出，日常一天也可唱龙舟。

他胸前挂着小锣和小鼓，在一敲一击中，演绎了《凤城美食·夸哪哪》《落叶归根》《巨变》等曲目。 5月4日晚，龙舟说唱代表性传承人梁章来开展 ...