基督教从此成为帝国的合法宗教，变成了国家政权的精神支柱。李锡尼在东方打败了占据小亚细亚、埃及和帝国亚洲部分的奥古斯都——马克西米·达札，控制了东方各行省。至此，整个罗马世界只控制在两个奥古斯都手中。但是，两个奥古斯都并立的局面没有维持多久。公元314 ...

陈志强.谁该为1453年君士坦丁堡战役的失败负责【J】.史学月刊.2015年第1期。１４５３年５月２９日黎明时分，君士坦丁堡战役关键时刻，攻守双方搏杀正酣，“正当皇帝鼓舞士气时，一支弓箭射中了我们的将领乔万尼，从右腿射到脚踝。乔万尼并没有非常丰富的战斗经验，因此他一看到鲜血从他身体上流淌下来就立即变得脸色煞白； ...

早期基督教在罗马帝国是遭受的，这种直到君士坦丁一世时期才得到改变。312年春天，君士坦丁一世准备率军穿过阿尔卑斯山，击败他的王位竞争对手，占领罗马。“当他在罗马城外的米尔汶桥遇到军事上占优势的敌人时，他转而求助基督徒的神。

一句话解释就是君士坦丁对亚流处置失当。 这里不讨论三位一体和亚流的具体内容，或者到底哪个才是对的，这不是我关心的事情。熟知我宗教履历的朋友也该知道这种问题就不该问我。我这里只从罗马本身的角度去讨论这个问题。 三位一体和亚流的争论并不是君士坦丁堡大公会议（即狄奥多西一世）时才有的，而是早在几十年前君士坦丁时期就已经如此。有这样的争议也很正常，基督教在君士坦丁的时代还属于不成熟的宗教，早期基督教也从未 ...

君士坦丁堡的市民生活极为丰富，面对热爱竞赛的国王，支持不同选手的市民被分为两派——蓝党和绿党，他们通常由年轻人和社会底层人员组成，因为这些群体显然缺乏其他途径去发泄过剩的精力。他们纷纷来到竞技场观看喧闹的比赛，按照阵营分别坐在不同区域，并试图通过高唱略带侮辱性的歌曲来压过另一方。面临不同派系白热化的矛盾，大部分皇帝和他们的家族成员都维持着一种微妙的中立态度，在公共场合，他们只是语调平淡，态度谨慎地 ...

准备做一个书单系列，整理一下我自己的译/著作。 今天再捋一下中东/伊斯兰相关的。 1453：君士坦丁堡之战 拜占庭帝国的 ...

而其中细节，很值得世人玩味。尤其是帝国都城君士坦丁堡的陷落，充满了浓郁的悲情色彩。 一、新式武器：巨型火炮 1452年初，一位神秘的铸炮师 ...