每年农历五月五日，端午节不仅是人们吃粽子的日子，更是古人驱五毒的传统节日。古时，人们认为在这个时节，蛇虫复苏，容易伤人，因此需采取一些措施来防止毒气侵袭。古人的驱毒方式包括佩戴艾草、系五色线等，意在保平安。而如今，随着时代的变迁，徐州的年轻人们也在探索一种新的‘驱毒’方式，面对现代生活中的种种压力与烦恼，他们的‘五毒’清单也发生了变化。

端午，一个孤独不起来的节日。人人包粽子、赛龙舟，就连打扫也得跟“五毒”打交道。说是“五毒”，严格来说有六位：蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，偶尔还有蜘蛛“上位”。从先秦开始，老五样们一直“毒”占鳌头，直到清代，老虎、老鼠、胡蜂一度“走红”，方才暂入“五毒 ...

自古以来，丁香花一直是文人墨客抒发情感、寄托哀愁的象征。它那淡雅的香气与忧郁的氛围，赋予它一种与浪漫和哀伤紧密相连的特质。无论古人还是今人，都深受其魅力的吸引。

文艺界、商界和体育界关于中国足球的争论再次出现。这些讨论往往开始得莫名其妙，发展过程中各说各话，最终在上了几次微博热搜后被其他话题取代。然而，对于中国足球而言，仍需在孤独与愤懑中寻找光明。当前关于中国足球的讨论已经很多，但真正有价值的见解却很少。这篇 ...

端午，一个孤独不起来的节日。人人包粽子、赛龙舟，就连打扫也得跟“五毒”打交道。说是“五毒”，严格来说有六位：蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，偶尔还有蜘蛛“上位”。从先秦开始，老五样们一直“毒”占鳌头，直到清代，老虎、老鼠、胡蜂一度“走红”，方才暂入“五毒 ...

截至5月29日17时，河南全省已收获小麦4446.7万亩，约占全省种植面积的52.2%，河南麦收进度已经过半。

在节令食物中，端午粽子的普及率远远高于春节的饺子，据说它的前身就是楚人争相投入江中的祭品，以寄托对屈原的哀思。为了避免祭品被蛟龙偷吃，人们将盛米的竹筒口塞上楝叶，用彩丝缠住，取辟邪之意，后来演变为花式繁多的粽子。

“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”古人用唯美诗句描写轻松愉悦的儿童时光，是如此美好。追逐蝴蝶、堆砌沙堡、自创玩具，甚至为一片叶子的飘落而惊叹。然而，随着时代的发展，这些自然而然的愉悦离当代儿童渐行渐远，取而代之的是另外一种被固化了的快乐。

有人说，岁月是一扇门，分出了人生的两个阶段。前半生，我们总是习惯向门外张望，向往更大的天地。 到了下半场，见过了生活的起落无常，有了一定的阅历，这才明白：门外的繁华，并非我们的繁华；门内的日子，才是我们该过的人生。人活到最后，其实是往回收 ...