到了五代时期，这种变化已被广泛接受。在佛教的往生理论影响下，人们开始从新的角度解释伥鬼的动机。五代的孙光宪在《北梦琐言》中提到，伥鬼是“死于虎、溺于水之鬼”。这番解释将伥鬼与溺水鬼的传说联系在一起，反映了人们对于鬼魂的典型想象，并成为伥鬼的新特征。