满洲制，官吏出门，例应鸣锣开道。官职品级不同，鸣锣的次数也不同。州县官出来，前面鸣锣七下，所谓打七棒锣，意思是：“军民人等齐闪开”。道府官出来，打九棒锣，意思是：“官吏军民人等齐闪开”，因为道府官出来，州县官若听到锣响，也得闪躲。若是节制武官出来，打 ...

古代的名将层出不穷，他们的声名往往源自显赫的战功，才能够获得“名将”这一荣耀的封号。而有一位将军的成名，颇具传奇色彩——他原本不过是赵国一名负责收取田租的普通官吏，却因一系列巧合，最终成为了大将军。而他因参与了一场决定性战役，一跃成为历史上的英雄人物 ...

所以在我国古代的历朝历代中，以貌取人的现象都很严重，尤其是在选拔官吏的过程中，长得好看是绝对的加分项，而长得丑的人只能够屈居人下 ...

随着《简牍探中华》第二季热播，一位名叫“师饶”的西汉东海郡太守府少吏，走进了大众的视野。 1993年，江苏省连云港市东海县尹湾村意外发现 ...

治吏之途虽然各异，但不外乎赏罚，正所谓“赏罚者，国之利器而制人之柄也”（刘勰：《赏罚》）。清代同中国历史上的其他王朝一样，对过犯官吏的惩戒颇为重视。史料记载，早在太祖努尔哈赤“定国政”之时，包括官吏惩戒在内的法制就奠定雏 形了。

治民先治吏,是历代王朝共同的政治经验。这是因为,官吏的管理与权力的运用相伴而行。因此,官吏既要具备普通社会道德和基本的职业道德,如忠于国家、忠于职守、勤于政事、扬清激浊、办事公道、救危助困等,又应在权力运行的过程中养成官德,也就是权力道德 ...

禁绝淫祀——汉魏六朝官吏治巫的基本情况 所谓“淫祀”，按《礼记·曲礼》的说法是，“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”意思是祭祀不应该崇拜的神祇。由于中国古代长期以来祭祀与巫术相互渗透，民俗学家张紫晨先生称之为“祭祀中的巫术 ...

中国古代思想家所阐述的“徒法不足以自行”，“明主治吏不治民”，“得人者昌，失人者亡”都说明官吏在国家政治生活中的重要性。政风纯正、官吏清廉是历代帝王和黎民百姓所祈盼的，因为它关系着国家经济的繁荣和政治的稳定。因此，历代统治者都十分 ...

无论是现代法治国家，还是古代帝制社会，预防与惩治腐败都是一项十分艰巨的任务。治理腐败我们既要学习借鉴现代法治国家的先进经验，也要善于吸取中国古代惩治官吏贪腐的经验与智慧。根植于中国传统社会土壤的诸多反腐举措，始终将官吏这一权力主体 ...

小沈阳假扮特派员，就为了骗贪污官吏 ...