在唐朝，皇帝无所不能，黄色是对“天子至尊”的直白宣告， 但在宋朝，皇帝则更像是一位“文官之首”，需要团结文臣、压制武将，用更温和的方式维持统治。 在这样的体制下，黄色龙袍反而显得过于张扬、过于激烈，不符合宋朝“克制”与“隐忍”的政治气质。

这么看来，宋朝下馆子喊小二切的肉，最有可能是羊肉。当然，鸡肉、鸭肉、鱼肉也不能排除。不同阶层、不同地区，人们吃的肉可能也有所不同。那些梁山好汉大口吃牛肉，更多的是一种对既有秩序的抗争，对不公现实的反叛。在真实的宋朝社会，吃肉这件事，可不像电视剧里演的 ...

在中国历代王朝中，最有争议的恐怕就是宋朝了，甚至一些网友都不承认宋朝是大一统王朝，轻蔑的称之为“送朝”…… 但是 ...

因为微信推荐机制的更改如果您喜欢敝号请进入敝号页面点亮“星标”这样不会错过好文推荐文/郭瑞祥与明朝相比，宋朝皇帝对相权的肢解和抽空比较隐蔽，不容易看得清晰，有时候还会令人产生南宋相权强大的错误认知。从北宋前期开始，皇帝就用个人化的手段打击相权，宋神宗 ...

“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。”又是一年端午至。相比起今人只剩吃粽子的热闹，宋朝人的端午节过得有仪式感多了，就连过节时的装扮也别具一格。 在宋朝，男男女女过端午的标配是这样的：头上插艾，臂上戴索，额头画雄黄，腰缠道理袋。 头上插艾指的是头上簪饰艾虎形状的钗符。所谓钗符是将布帛裁剪成各种形状，然后用五彩丝加以缝制和装饰，这种饰物被认为具有灵符的辟邪作用。又因其小巧玲珑，多悬于钗上 ...

端午节马上就要到了，回顾古代过端午节的仪式感，以宋朝最为隆重。宋朝在端午节放假一天，各种风俗既具驱邪禳疫的“生存仪式”，又是官民共乐的“嘉年华”。记录北宋故都汴京风俗的《岁时杂记》说:“京师市廛人,以五月初一日为端一,初二日为端二,数以至五,谓之端五 ...

宋朝人在端午节前后，家家皆插鲜花。《西湖老人繁胜录》说：从五月初一开始，“家家供养，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类”，以至有的花农，“一早卖一万贯花钱不啻。何以见得？钱塘有百万人家，一家买一百钱花，便可见也”。

《宋:风雅美学的十个侧面》 邓小南杨立华 等 著 生活·读书·新知三联书店 《宋潮:变革中的大宋文明》 吴钩 著 新民说︱广西师范大学出版社 宋朝被认为是中国历史的转型时期。一方面它重整 ...

宋朝不仅是传统中国文化教育发展上的高峰，也是商业贸易、技术创新的巅峰。与大多数学者善于从政治史、人物史切入宋代 ...

金秋佳节，丹桂香飘。中秋佳节有“但愿人长久千里共婵娟”的美好祝愿，也有“忆对中秋丹桂丛”的闻着桂花香，月下独酌的美好。 东方美学香氛 ...