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汉代辞赋继承了《诗经》《楚辞》中的名物书写传统,并将之发扬光大。当我们阅读作品时,首先当然看到的是“名”,进而则需要通过联想、查阅资料来使“名”能够成像于我们的头脑之中,知晓所为何“物”,于是构成汉赋丰富、立体的名物世界。
汉代辞赋继承了《诗经》《楚辞》中的名物书写传统,并将之发扬光大。当我们阅读作品时,首先当然看到的是“名”,进而则需要通过联想、查阅资料来使“名”能够成像于我们的头脑之中,知晓所为何“物”,于是构成汉赋丰富、立体的名物世界。由此逆推 ...
后儒驳正之说,且置不录。如是乃能窥《三礼》之概要。是书若成,似较《通故》为善。 由此可知,吴承仕撰写《三礼名物》的想法大概形成于1929年年初,最初取名为《三礼辨名记》,其初衷是使读者“窥《三礼》之概要”,若书成则“较《通故》为善”。
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