依照冯友兰关于区分子学与经学的观念，经学的确立开始于西汉武帝时。西汉经学的显学是今文经学，但东汉时古文经学的发展就超越了今文经学，汉代以后今文经学更是默默无闻，而在两千年后君主专制制度即将崩溃的晚清，今文经学却重新兴起，成为最有 ...

一、今古文经学及其区别 今文经学指的就是西汉时期，博士传授弟子的经书是用当时通行的文字——隶书写成的，西汉经学的历史主要就是今文经学 ...

两汉经学有今文经学和古文经学之分。历经秦火战乱，汉初儒家经典大都无先秦旧本。今文经指汉初由儒生口传，并用当时流行的隶书记录下来的经籍。古文经指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古 籀文字写成的经籍。 今文经学认为六经皆 ...

该书虽然是作者少作，却堪称古史辨研究领域的力作，因为这是第一部探讨古史辨与今文经学关系的专著，出版已经近40年而影响力不减。 2020年9月10 ...

宋翔凤是清代的今文经学家，与刘逢禄同为常州学派的著名学者。刘、宋二人有很多共同点，他们年龄相仿，与常州庄氏都有姻亲关系，又都受到庄 ...

我国两汉时期，经学最为昌盛。西汉时今文经学盛行，当时立于学官的五经十四博士，全是今文经学。西汉末年古文经学逐渐 ...

康有为亲身感受到习惯势力和正统文化的压力。但他没有放弃维新事业，而是继续寻找变革的途径。1889年，康有为在广州晤见今文经学家廖平，于是开始研究今文经，试图从中求得变法维新的学理根据。至1891年8月，康有为的第一部重要著作《新学伪经考》14卷 ...

然而,经学自身在汉代也是在不断的矛盾斗争中向前演进的,其中既有今文经学内部之争,又有今古文经学之争,亦有经纬之争。在经学化被动思维模式的主导下,不同学派的经学思想及其所衍射出的基本精神,制约着汉人屈骚评论的发展,促使其呈现出一种动态的变化 ...

近代学术思潮在今文学家复古的外衣之下，揭开了早期改良主义变法思想。今文经学从魏源到康有为，试图否定“毛序”，综合“三家诗”“诗纬”等资料另寻一个经世致用的道统。而古文经学家刘师培、章太炎等将传统学术“以经为纲”转变为“以经为史 ...

理想与现实的矛盾，促使他发奋著书，以期于不朽。《今文尚书考证》《尚书大传疏证》《经学历史》及《师伏堂骈文》等成就了他在经学和骈文史上的重要地位。 浸淫辞章，尤擅骈文 皮锡瑞中年以前酷爱辞章，对此也颇为自信，曰：“少壮真难再，文章敢 ...

成为西汉今文《尚书》欧阳学说的开创者。 欧阳生，字和伯，西汉（前26年-公元25年）千乘郡（今山东省广饶县）人。幼习经学，受《尚书》于伏生 ...

这是一段历史——生于乱世，兴于盛世，漫长“隶变”，兴衰更迭与国运息息相关。 这是一场变革——化繁为简，化圆为方，化弧为直，汉字从此由 ...